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　　《京華時報》11月22日報道，今年6月15日，四川達州城區正南花園附近，65歲的蔣婆婆摔倒在地。蔣婆婆摔倒后，手里死死抓住一位9歲小朋友的手。小朋友家人表示，3個孩子當時是去攙扶老人，卻被誣陷。蔣婆婆則稱是小孩將自己撞倒，雙方各執一詞。昨天，小朋友一方家長以敲詐勒索為名，向當地派出所報案，警方現已立案調查。蔣婆婆一方則稱：“我們擬向法院提起訴訟，誓要討回一個公道。”

　　因為扶起跌倒的老人而引發的糾紛，這已經不是什么新聞，而只是揪心，而這則新聞的亮點在于，“小朋友一方家長以敲詐勒索為名，向當地派出所報案，警方現已立案調查”。無論調查的最終結果是什么，法律的正式介入，總是讓我們欣喜，因為，這不僅能夠最大限度地還原真相，而且，還能給當事雙方以及整個社會一個說法，而這樣的說法，我們已經期待太久太久。

　　而這樣的“一時糊涂”也好，“一直糊涂”也罷，之所以屢屢發生，關鍵因素就在于，那些“糊涂”的老人，即使是在真相大白之后，也只是道歉而已，他們幾乎不必為此而承擔任何責任。與此同時，“被糊涂”的一方，則可能面臨著傾家蕩產與身敗名裂的雙重災難。此時，法律的介入，已經是迫在眉睫了。

　　2011年11月3日，《人民日報》報道，廣東佛山發生“小悅悅事件”后，專家們認為，目前有必要通過立法的形式，確定“好心人免責”的規則，為救助人規避可能遭受的法律風險，從而促進社會善良風氣的形成。不過，“好心人免責”的出臺，還只是完成了促進社會善良風氣形成的第一步，以此為基礎，依法懲處“誣陷救助人的被救者”，就應該擺上我們的議事日程。這方面，新加坡為我們作出一個示范。新加坡的法律完全站在保護施救者權益的立場上，懲罰機制規定，被援助者如若事后反咬一口，則須親自上門向救助者賠禮道歉，并施以其本人醫藥費1至3倍的處罰。影響惡劣、行為嚴重者，則以污蔑罪論處。這樣的規定，可能會讓我們聯想到胡適先生的一段名言，“一個骯臟的國家，如果是人人講規則而不是講道德，最終會變成一個有人情味的國家。一個干凈的國家，如果人人都不講規則而大談道德、高尚，最終這個國家會墮落成為偽君子遍布的骯臟國家”。

　　這里，我們并不是強調所有的老人都是在誣陷好人，而是側重于，面對越來越多的“扶不起”的事件，必須用法律為雙方劃清界限并且厘清責任。法律的介入，就是保證不讓好人吃虧：撞倒老人，那是必然要承擔法律責任的；同樣，誣陷他人，也必須要承擔相應的法律責任。