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　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是振興中華民族、實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的立足點(diǎn)，民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族生存與發(fā)展的根基。我們要發(fā)展要強(qiáng)大就要重視弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，以“人本”理念貫徹整個(gè)過(guò)程，從學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面去弘揚(yáng)優(yōu)秀的、有利于全民身心健康的、適用于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的文化精華，摒棄形式化、低俗膚淺、阻礙社會(huì)進(jìn)步的文化糟粕。

　　首先，學(xué)校教育作為傳統(tǒng)文化教育的專業(yè)主體，擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化重要責(zé)任。所謂教育，不但要教書(shū)，更要育人。對(duì)于每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不應(yīng)該是像嫁接苗那樣簡(jiǎn)單粗暴，一切應(yīng)以學(xué)生的健康發(fā)展為本。使學(xué)生掌握專業(yè)生存技能是教學(xué)的基本要求，而培養(yǎng)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)能力、使之形成健全人格才是教育的根本目的。因此對(duì)教育引導(dǎo)者的專業(yè)素質(zhì)和心理素質(zhì)要求應(yīng)該嚴(yán)格而具體、有針對(duì)性，杜絕虐待或猥瑣學(xué)生等惡劣行徑的發(fā)生；同時(shí)努力為孩子們營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，特別是偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)更加需要改善；最重要的是，秉承傳統(tǒng)教育“因材施教”、“一視同仁”等教育理念，時(shí)刻關(guān)注孩子們的身心健康，避免校園暴力、成績(jī)優(yōu)劣歧視等問(wèn)題的發(fā)生。

　　其次，家庭教育是傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分，培養(yǎng)健康優(yōu)秀的接班人是每個(gè)家庭乃至家族發(fā)展的意義，而父母的言傳身教是塑造孩子性情的最佳模版。因此培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，要從小事做起、從身邊做起。父母身體力行地示范溫文有禮、尊老愛(ài)幼等優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，可以對(duì)孩子的三觀產(chǎn)生潛移默化的塑造作用。我們要把孩子作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體去尊重，才能贏得他們的尊重，粗暴的干涉其興趣選擇或是強(qiáng)制性要求他們滿足自己的期望的“棍棒孝子”行徑，最后都只能導(dǎo)致溝通橋梁的坍塌和代溝隔閡的出現(xiàn)，且不利于家庭和諧與社會(huì)穩(wěn)定。

　　再有，社會(huì)的精神風(fēng)貌反映的是一個(gè)民族的精神風(fēng)貌。每個(gè)人的健康發(fā)展都起到了推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)定和諧，國(guó)家繁榮富強(qiáng)的作用，而發(fā)展恰恰需要以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為根基。隨著時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越多的人意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，然而諸如要求讀書(shū)“搖頭晃腦”、“集體穿漢服”等形式并不能真正達(dá)到弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的目的。除卻學(xué)校教學(xué)、父母教育，社會(huì)各界人士的廣泛合作與協(xié)調(diào)也尤為重要。各界媒體的宣傳與推廣、相關(guān)部門開(kāi)展的主題活動(dòng)以及各類商家的積極響應(yīng)，可以讓孩子在社會(huì)濃厚的文化氛圍中健康成長(zhǎng)，同時(shí)更好地促進(jìn)文化的發(fā)展與繁榮。

　　不要拘泥于小節(jié)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的力量才是真正強(qiáng)大的。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是某個(gè)機(jī)構(gòu)、部門的工作，更是全體社會(huì)成員的責(zé)任，只有集全民之力量，才能興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之風(fēng)行。（李小丹）