1月29號，“教育部答復防止男性青少年女性化提案”這一話題沖上熱搜，并迅速在網絡上引起軒然大波，到目前為止點擊量已破10億。

有人說：“現在的男孩子太‘娘’了，沒有一點男子氣概，確實應該多點‘陽剛之氣’。”

也有人說：“這是性別歧視，一點都不尊重女性，把女性當作貶義詞。”

一開始筆者的注意力也和許多網友一樣放在“男性青少年女性化”這幾個字上。

那么，什么叫做青少年“女性化”？是指男孩子行為上愛化妝愛打扮，還是性格上比較文弱？

從行為上說，一個人只要不違法犯罪，不違反公序良俗，我們就都應該尊重他的個人選擇；從性格上說，一個人是否文弱也與性別無關，性格的形成除了先天之外，還與從小接觸的周圍環境有關。

真正的“陽剛之氣”應該不是指表面上粗獷的舉止和豪邁的語氣，而是在于這個人對于責任擔當的態度，和有保護他人的勇氣的美好品質。

把男性青少年“陽剛之氣”的缺失單單歸為“女性化”，著實讓人（特別是女性）不舒適，有被冒犯的感覺，這是在給“女性”貼上一種沒有責任和擔當的負面的形象標簽。

但當我們從洶涌的輿論中冷靜下來，發現這場輿論的發酵到底是“性別錯位”還是“輿論錯位”？

首先，這個提案名為“防止男性青少年女性化”是不是有歧視和偏見？

不可否認，從當下的教育各科目來看，體育一直是被冷落在角落的可憐“小孩”。總說“身體是革命的本錢”，但學校中被占用的體育課、缺乏維修的體育器材、不完善的體育場地等，影射出來的仍是不夠重視體育教育的氛圍，這儼然成為推動中小學生體質健康不達標情況普遍發生的“無形之手”。

如何構建青少年的美好精神家園也是一個棘手的問題。心理健康對于青少年成長，理想信念對促進青少年的全面發展作用也逐漸被重視。

劉慈欣的《三體》里說未來的新人類都具有傳統女性化特點，面對挫折柔弱，且做不出正確的決定，所以《三體》中的領導人物都是“冬眠”的人，也就是20世紀有著艱苦奮斗精神的革命家。

如果劉慈欣是對的，那么從國家和社會角度，減少男生女性化是有好處的，應該是從精神教育上加以引導。

一個人無論應試成績多么優秀，如果缺少健康的體魄與心理，也是難以走得很遠，這樣的人不是國家真正需要的人才，也不是建設社會主義現代化需要的高素質人才。

其次，教育部作出回應，表示會加強體育教師配備和學校體育制度頂層設計，深入開展健康教育和加大相關問題的研究。但讓人奇怪的是，這明明是一件讓人拍案叫好的事情，為什么卻有很多爭議與不滿呢？

原因就出在那個提案的標題“男性青少年女性化”。這幾個字背后的討論實際上隱藏著一種社會偏見：對性別的刻板認識。女生就只能溫柔賢淑？男生就只能要豪邁霸氣？

對于這個多元化時代，不少人選擇用豐富多彩的個性做出答復。但與之脫節的，是一些家庭仍按照一套默認的標準去教育孩子。一旦與這個標準不符，收到的就是家人的批評或者是同輩朋友的排擠。

大家真正反對和害怕的其實是社會將“性別”變成一個抽象的集合概念，不斷在大家的潛意識中加深性別偏見的言論。如央視所說，我們的教育不只是培養“男人”“女人”，更應注重培養人的擔當和責任感。文明其精神，野蠻其體魄，讓身體和心智一并健康成長，才是最該被關注的。

總之，公眾注意力，應該回到問題的本質上來，避免在網絡上被帶節奏。（麥馨心 黎鴻）

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