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　　海甸溪邊的每一個(gè)村，都有著自己的廟宇。但與許多海南的村莊不同的是，海甸溪邊的一些村莊自古以來不僅以一廟、二廟、三廟等作為自己的村名，每個(gè)村內(nèi)都有多個(gè)廟宇，每年還會過多個(gè)“公期”，這些廟宇不僅供奉著各種傳說神靈、英雄人物，廟宇內(nèi)的木質(zhì)雕刻、石碑、古老木門等都刻寫著海甸溪人的生活方式、曾經(jīng)的期盼、往日的歷史……

　　一廟村不只一座廟

　　“我們海甸一廟可不只一座廟宇，大小廟宇有4座。”住在海甸一廟村兩妃宮正對面的符亞福說這四個(gè)廟分別為文武廟、兩妃宮、靈佑寺、潮公爸廟，而廟內(nèi)所供奉的神位各不相同，村里人往往也會根據(jù)自己所需要祈“愿”的內(nèi)容選擇不同的廟宇來進(jìn)行祭拜，如求子的往往來兩妃宮、為出海的人祈福的往往會在靈佑寺供奉香火，而要做一些大事前則往往去文武廟“許愿”……

　　文武廟也稱郭公廟，是一廟村最大的一座廟宇，始建時(shí)間已不可考證，但廟內(nèi)石碑文字記載，清嘉慶四年(1800年)年曾重修，清咸豐元年(1851年)復(fù)修，可見該廟年代已在200多年以上。廟內(nèi)正中央懸掛著的“氣懾群雄”的牌匾，三個(gè)刻有各種圖案彩色木雕的門及供奉臺，讓人感受到其不同之處。符亞福說這是村里的“大廟”，每年農(nóng)歷二月時(shí)，村民們都會殺雞煮飯，送到廟里來供奉，然后約上親戚朋友聚會。

　　與文武廟相比，靈佑寺規(guī)模小了許多，卻真實(shí)地記錄了海甸一廟人過去的主要生活方式———依水而居，以海為生。廟內(nèi)的石柱上刻著海龍王，正中間掛著“靈助安瀾”的牌匾已被長年累月的香火熏得黑黑的，正中間供奉的神位兩邊是兩條神情可愛的小龍，神位上寫著“勒封本境漁夫眾兄弟公統(tǒng)歸神位”。

　　新安村關(guān)康廟：

　　漁民的保護(hù)神避水禽

　　位于海甸溪東端新安村內(nèi)的關(guān)康廟是遠(yuǎn)近聞名的一座廟宇，以至于以前許多老海口都直接稱這個(gè)村為“關(guān)康廟”。與供奉神靈不同，這個(gè)廟是為紀(jì)念關(guān)云長和康王兩位英雄而修建的。關(guān)公民間較為熟悉，而康王是姓康名保裔，北宋抗遼名將，其忠心報(bào)國的英雄氣概為后人所敬仰，全國各地尤其江南一帶供奉者眾。

　　關(guān)康廟建于清乾隆年間，其后幾次修繕。80多歲的村民陳乃說，廟里殿堂正中間鏤空雕刻有6只嵌金的奇怪動物———“避水禽”，被視為村民出海捕魚時(shí)的保護(hù)神，因此雖然廟經(jīng)過多次修繕，但這幾個(gè)雕刻從沒變過，依然造型獨(dú)特、色彩鮮明。也有人說，“避水禽”是鴨子的化身，因?yàn)槊耖g流傳著鴨子救康王的傳說：康王被敵追殺時(shí)曾躲藏于水草中，不小心發(fā)出聲響，敵軍察看時(shí)正好水中出來幾只鴨子，這才躲過一劫。因此，到現(xiàn)在，到康王廟內(nèi)拜祭的人都禁食鴨肉。

　　廟宇：

　　村里“人氣”最旺的地方

　　71歲的梁國卿是從澄邁老家來到海口四廟長駐的看廟人，他的工作除了打掃收拾廟內(nèi)外，還有每天下午一兩點(diǎn)左右將麻將、骨牌等搬出來，提供給來廟里休息的村民娛樂，然后一起玩牌的人們會交上一兩元錢做為電費(fèi)、訂報(bào)等開支。不管在哪個(gè)村，這里都是人氣最旺的地方。

　　每個(gè)村里的廟宇、大樹、空地、戲臺自然而然地圍成了村里一個(gè)方形小廣場，幾百年來，每天的空閑時(shí)間，村民們都愛聚集在廟前廣場，三五成群地坐在一起聊天、或一起悠然自得地切磋牌藝、品味廟邊擺著的小吃。