海口網(wǎng)5月8日消息（記者　傅紫堃）兒童早期生活中，大量行為圖譜來(lái)自父母，但當(dāng)前家庭教育中只重“言教”不重“身教”的現(xiàn)象尤其突出

　　常言道，“父母是孩子的第一任老師”。如果將孩子比作一張無(wú)暇的紙，那么為他們涂上第一抹色彩的必定是父母。可惜的是，當(dāng)前家庭教育中只重“言教”不重“身教”的現(xiàn)象尤其突出。為此，海口市教育研究院研究員、教育專家張國(guó)紅先生對(duì)現(xiàn)代父母?jìng)儼l(fā)出這樣一句叩問(wèn)：“做孩子的第一任老師，你夠格了嗎？”

　　史書上說(shuō)東晉名相謝安極為重視家教，常通過(guò)自己的言行風(fēng)范，讓成長(zhǎng)中的子女潛移默化。高臥東山時(shí)，兄弟們都將子女送到謝安處教養(yǎng)。不說(shuō)謝安這樣的巨族，就是尋常百姓家誰(shuí)不希望兒女成龍成鳳？可是許多人到頭來(lái)事與愿違。《紅樓夢(mèng)》中有首《西江月》諷刺賈寶玉“富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼；可憐辜負(fù)好時(shí)光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀！”

　　曹雪芹筆下賈寶玉固然如此，但仔細(xì)一看賈寶玉的父親賈政，不難發(fā)現(xiàn)把責(zé)任都堆在賈寶玉身上，其實(shí)是不公平的，賈政滿口仁義道德寬柔待下，實(shí)際上卻徇私枉法，無(wú)能又孤獨(dú)。有父如此，就不能全怪賈寶玉了。

????前后矛盾是教育的大忌

　　像賈政這樣的父母，我們并不少見(jiàn)。4月1日，武漢漢口一對(duì)年輕父母在紅燈下拖著兒子過(guò)馬路，孩子鬧著說(shuō)，“老師說(shuō)紅燈亮了不能過(guò)馬路。”媽媽說(shuō)“沒(méi)關(guān)系，趕緊過(guò)”，爸爸也連聲說(shuō)“快走快走”。兩個(gè)大人硬拖著孩子過(guò)馬路，孩子又哭又鬧，引來(lái)路人觀望。

　　張國(guó)紅表示，“前后矛盾是教育的大忌”。他解釋道，“從這個(gè)案例可以看見(jiàn)，我們現(xiàn)在很多家長(zhǎng)的教育方式和學(xué)校并不一致，南轅北轍，前后矛盾。不一致的情況還有一種，那就是父母之間、父母和祖父母之間等等家庭內(nèi)部教育之間的不一致。無(wú)論哪種不一致，都會(huì)給孩子造成判斷上的困難，長(zhǎng)此以往，孩子的性格很可能會(huì)變得乖戾、反復(fù)無(wú)常。

　　在家庭教育中，經(jīng)常見(jiàn)到有家長(zhǎng)會(huì)教育孩子如何“變通”以及“跟什么樣的人說(shuō)什么樣的話”。張國(guó)紅糾正：“當(dāng)前許多父母在孩子的教育存在誤區(qū)，比如成績(jī)至上，如果漢口那一對(duì)年輕的父母自認(rèn)為是在教他們的孩子‘變通’，這就錯(cuò)了。‘變通’的前提條件必須是成熟的判斷力，出于一種正確合理的目的采取不同的手段。但是孩子顯然還不具備這樣的判斷力，這樣做就犯了大忌，讓孩子陷入無(wú)所適從的混亂狀態(tài)。”

????尊重孩子的獨(dú)立人格

　　張國(guó)紅說(shuō)，在他家，如果到了吃飯或者睡覺(jué)的時(shí)間而孩子在專注于某一項(xiàng)“工作”時(shí)，他會(huì)視情況不去打擾孩子。“稍稍等一會(huì)兒，晚一點(diǎn)吃飯或者睡覺(jué)”。張先生表示，這樣不僅尊重孩子，還能培養(yǎng)他們專注的習(xí)慣。從上述案例中小孩子的哭鬧和父母的硬拉可以看到兩點(diǎn)，一是孩子已經(jīng)在心里接受了老師的教育，這就是一種專注；二是這對(duì)父母不夠尊重自己的孩子，將自己的意志強(qiáng)加于孩子。

　　就專注的習(xí)慣而言，張國(guó)紅表示，如果家長(zhǎng)總是打斷孩子正在進(jìn)行的某項(xiàng)工作，就很難培養(yǎng)孩子長(zhǎng)時(shí)間專注于一項(xiàng)事物的習(xí)慣，讓他們覺(jué)得什么事情都能夠“說(shuō)不做就不做”了。在獨(dú)立人格的強(qiáng)調(diào)上，張國(guó)紅認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)教育和西方教育有著很大的差別，“外國(guó)人可以把自家弄得像個(gè)狗窩，出了門卻文質(zhì)彬彬；中國(guó)人把屋子打掃得一塵不染，公共場(chǎng)所卻大聲喧嘩隨地亂扔。這不是在一較高下，而是說(shuō)明：我的地方隨便我怎么亂，這是我的自由，但是我不能去妨礙別人的自由。”從這個(gè)角度看，這對(duì)年輕的父母不是在教育孩子學(xué)會(huì)“變通”，而是阻礙孩子形成健康獨(dú)立的人格，甚至是在教育孩子學(xué)會(huì)“妨礙別人的自由”，也就是自私。

????提高自身素質(zhì)?擔(dān)起“身教”的責(zé)任

　　正如賈政和賈寶玉父子，賈政總是要寶玉如何用功讀書，志立功名，而他自己又何曾手不釋卷？就連功名，也不過(guò)是從父親榮國(guó)公賈代善那里承襲來(lái)的。比曹雪芹早了近1400年的謝安已然明白，想要孩子成為什么樣的人，首先父母就應(yīng)該是什么樣的人，“常自教兒，必先教己”，張國(guó)紅說(shuō)，他自己平時(shí)也看書，在孩子很小的時(shí)候，他就買來(lái)兒童畫報(bào)一類圖文并茂的刊物，和孩子一起讀，給他說(shuō)里面的故事。“長(zhǎng)此以往，到七八歲的時(shí)候他就養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，偶爾還會(huì)來(lái)看我的書。”

　　在兒童早期生活中，大量的行為圖譜來(lái)自父母，父母就是他們的模仿對(duì)象，父母的行為看在眼里聽(tīng)在耳中并照此行事。一旦父母行為不端，對(duì)孩子的影響可想而知。張國(guó)紅說(shuō)，“孩子從小到大，大部分時(shí)間都是和父母相處，基本只有上課時(shí)間才和老師相處，就‘身教’而言，老師的條件不如父母，因此，家庭和學(xué)校教育之間要溝通，保持一致。父母要擔(dān)起‘身教’的責(zé)任，才能保證孩子健康成長(zhǎng)。”

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