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　　原標題：北宋遷瓊杜氏

　　重教興學 忠勇厚德

　　族譜里的北宋杜氏遷瓊始祖杜仲儒畫像。

　　文圖 本刊特約撰稿 陳光潤

　　北宋元祐年間，有一位來自福建莆田中年男子攜妻帶兩子，千里跋涉，漂洋過海來瓊上任澄邁知縣。在職期間，他十分注重自己的名譽和節操，清正廉明，輕徭薄賦，與民生息，發展生產，睦鄰保境，政聲卓著，深受百姓愛戴，后積勞成疾，卒于任上。

　　他叫杜仲儒，字學道，號東觀，北宋皇祐年間（1049-1054）生于福建省興化府莆田縣莆陽里，據族譜和相關史料記載，杜仲儒“宋代熙寧年間舉孝廉，誥授太學博士，擢第來瓊州任澄邁縣尹”，始居澄邁老城墟。杜仲儒逝世后，兩子分居，長子杜鳳鳴遷居澄邁烈樓圖杜村（今海口長流鎮瓊華村），次子杜鳳岐遷居瓊山抱元圖美隆村（今屬海口龍塘鎮一帶），后裔散居于海口、澄邁、臨高、儋州等市縣。從杜仲儒肇基瓊州，開宗立族，繁衍生息至今已有40代，人口近3萬。

　　杜氏家族以道德傳家，書香綿世，在900多年的歷史遷移中，無論分支何處，都極其重視家規家訓施行。在良好族風的涵養下，杜氏歷代人文興盛，英賢輩出，明清兩代誕生了6名舉人，其中一半為武舉。

　　翰墨傳家 重教興學

　　“氏族兄弟瓊崖各支出英豪，杜家子孫宋元明清多俊杰。”瓊山美隆村杜氏宗祠大門的一副楹聯，道出了杜氏在科舉時代，人文昌盛、科第蟬聯的盛況。據《瓊崖杜氏族譜》記載，自宋代至清末，杜氏獲取文科功名的有130余人，武科功名20多人，最輝煌時期莫過于明清兩代，其中出了3個文舉和3個武舉。值得一提的是，清代3位武舉杜向榮、杜向峰、杜向嵩是堂兄弟，他們是瓊州科舉史上唯一的三兄弟武舉，享譽瓊州。

　　《瓊崖杜氏族譜》的封面。

　　海南的姓氏中，杜氏登島時間雖早，不過人口并不多，算不上大姓，但從人文方面來看，杜氏可謂是人才濟濟。能有這樣的人文成就，與杜氏家訓中對翰墨傳家、重教興學的重視分不開。

　　“口誦心維，燈火更鳴，日累月積，學富五車”，在杜氏的十條家訓中，勤學列舉其中，“遵傳遺訓，精讀經史，盛集群書，博學廣覽，落筆成章”等內容，杜氏先人對教育的重視可見一斑。

　　據載，明清兩朝，杜氏后人聚居村莊都設有私塾或義塾，方便本族子弟讀書。據杜仲儒第三十代世孫杜經典介紹，明清兩代，僅在海口長流道蓋村一帶，由杜氏族人創辦的私塾就有10家，其中道蓋村的杜氏宗祠在上個世紀60年代初就曾作為長流中心小學的校址。

　　助學惠澤鄉里

　　不少杜氏鄉賢、官宦，積極為家鄉教育事業捐資、興學。如杜仲儒第二十三世孫杜常輝，在清代乾隆年間與吳位和、吳必祿、溫星陽、溫維新、何朝輔、馮文炌和毛映斗等8位瓊山鄉賢共集白銀2000兩在試院旁創辦一間社學，延請名師教育本縣子弟。因名賢丘濬曾在此求學，寫下《雁集瓊庠記》，而社學對面不遠處有三元峰，故命名為“雁峰社學”（舊址在今瓊山文莊第一小學校一帶）。該社學當時是瓊山地區最大的社學，道光年間經全面重修，并改名為“雁峰書院”。

　　雁峰社學由杜常輝等八人捐銀建造而成，因此他們當時被稱為“八大家”。杜常輝在雍正三年（1725年）去世，由于生前創建書院有功，被清廷敕贈“儒林郎”。他的兒子杜攀棱受其家風的影響，也是非常熱心于教育事業。

　　位于海口長流瓊華村的杜公橋，雖是原址上重建，整體風貌尚在。

　　有一位仕途失意的杜氏后人曾長年在雁峰書院任教。杜仲儒的第二十五世孫杜應清，號東屏，清乾隆五十七年（1792年）中舉，瓊山舊州文泰村人，國子監典簿。杜應清中舉后前后五次奉命從海南趕赴北京參加禮部的應試，悲催的是，屢考屢不中，沒有獲得朝廷的授官。進京趕考不僅是千里迢迢、跋山涉水的艱辛，家庭還要承擔繁重的盤纏，以及漫長的路途中各種不可預知的風險。五次進京應試的受挫，致使杜舉人發出了“百年有限之光陰，半消磨于馬足車塵之下”的感慨。盡管仕途坎坷，他回鄉后依舊堅守重教興學的家風，在雁峰書院開啟了自己的教書生涯，盡職盡責地為各地求學者傳道授業，他為人坦蕩，教學有方，深受學子們喜愛。民國《瓊山縣志》稱杜應清“為人不拘繩尺而平坦樂易，領其教者藹然如坐春風中”。

　　杜立健是杜仲儒的第三十五世孫（瓊山龍塘國倉村人），瓊山縣參議。民國時期，他參加瓊島中文比賽榮獲得第二名，在本鄉震動很大，后回鄉創辦國倉村學校，并禮聘陳貽恒、曾祥鵬等瓊山縣比較有名氣的老師到學校任教，這些名師因地制宜，因材施教，很好地帶動當地教師隊伍發展，提升了學校的教育教學質量，使國倉村學校在當時的瓊山地區獲得了較高的聲譽。

　　杜氏對教育的重視，不僅催生眾多讀書人熱心為本地助學，也有不少在外地的杜家后人積極投身于教育事業。杜以寬是其中代表之一。杜以寬，清嘉慶十五年（1810年）庚午科舉人，海口長流人。道光二十六年（1846年），杜以寬復任廣州番禺學宮訓導。他飽讀經書，熟悉儒家倫理教義，具有較高的文化素養，任教官期間，積極傳播和普及儒學，推動了當地嶺南文化教育工作的發展，因教學成果顯著，朝廷直接提拔他為廣東肇慶府儒學教授。

　　此外，杜以寬還是道光《瓊州府志》的主要纂修者，他與張岳崧交情匪淺，被張探花稱為“同郡夙好”。

　　忠勇愛鄉

　　海南杜氏歷代賢達中，應該是以“厚德流芳”的杜洪道最為著名。他是杜仲儒的第五代世孫，出生在動蕩的年代，經歷北宋滅亡、南宋興起。據族譜記載，他從小文武兼習，早年從軍，投奔岳飛軍中后更是作戰英勇，宋高宗建炎年間（1127-1130）已在岳飛軍中嶄露頭角。

　　南宋紹興二年（1132年），金兵圍攻淮寧府，南宋大將成閔派杜洪道去解救，之后，杜洪道聯合守兵猛打猛沖，很快將金兵打敗在項城縣（今屬河南項城市）。次年，由于戰功顯赫，杜洪道被欽賜中軍統制。

　　不過族譜還記載：“淳熙乙末年六月，茶寇賴文政自湖南犯廣東，辛棄疾督公與張憲諸軍討殺之。”這句話的歷史背景是宋孝宗淳熙二年（1175年），湖北路茶農、茶販在賴文政帶領下，正式舉旗起義，公開與官府進行殊死的對抗。令人疑惑的是，南宋抗金名將張憲被奸臣秦檜陷害，1141年在杭州眾安橋處被斬殺，怎么可能又在逝世34年后與江西提刑辛棄疾一起鎮壓“茶寇”，并將頭目賴文政誅殺呢？顯然不合常理。

　　功成名就后，杜洪道回到海南廣做善事，熱心公益事業，造福百姓。

　　幾百年風雨洗禮，人世間許多風物早已煙消云散，但杜洪道的厚德善行至今仍被銘記。海口市長流鎮瓊華村有一座名為“杜公橋”的石橋，長約70米，寬有4米余。該橋是杜洪道在南宋時期獨自出資建造，以方便當地鄉親往來，上個世紀90年代在原址上按原格局重修，整體風貌尚存。

　　據史料記載，石橋重建之前橋頭有碑，刻有“淳熙年號，與杜統制公建”等字。該橋在古代一度是上島客通往瓊州府城的交通要道，宋代至民國初期，更是澄邁、臨高、儋州、昌江、感恩、崖縣等海南西部州縣到府城、海口的必經之路，直到現在，杜公橋仍在使用，方便著瓊華村群眾出行。

　　杜洪道忠勇厚德的品行，影響著一代又一代的杜家后人。杜氏第十代世孫杜恩智，元朝大德年間的武庠生，欽賜哨官，授雷州千戶。他在粵西因剿匪和帶兵有方，并建立功勛而名聲大振，保衛海南中戰功卓著，后在戰場上英勇犧牲。

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