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山東省“非遺”代表性項目“鄒魯禮樂”展演活動在北京孔廟和國子監博物館舉行。 新華社發

任國子監祭酒

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成化十三年即公元1477年，編成《續資治通鑒綱目》一書不久后，丘濬被任命為北京國子監祭酒，從四品，此時他五十七歲年富力強，一生才智到了蓄勢待發之時。祭酒這一職務，在明代中期是舉足輕重的重要崗位，備受天下矚目。

“祭酒”的名稱源遠流長，古時候，逢有祭祀、典禮、宴會等禮儀活動，由長者首先執爵酌酒祭神靈和先祖，于是有“祭酒”之說，后來祭酒泛指年長或位尊者。史料記載，戰國時，著名學者荀子曾在擁有稷下學士上千人的稷下學宮備受尊崇，三次被推薦為祭酒。不過，此時祭酒僅是一種尊稱，還不是官職。漢平帝時期設“六經祭酒”，后又設“博士祭酒”，但這些都還是召集人或主持人的意思，不是皇帝任命的長官。隋代建立了政府部門國子監，祭酒作為國子監的行政主官，正式成為一個官職。至明代，開國皇帝朱元璋把國子監的建設與朝廷新型官僚的養成規制結合起來，投入前所未有的人力、物力、財力，并在師資選配、生源選擇、教育內容把關等方面下功夫，將國子監打造成儲備人才、培養官僚的基地，國子監的地位和影響力達到了一個全新的高度。

中國歷代都有一個“全國最高學府”的概念，它既是教育人才的機構，又是教育行政管理機構。古人觀念中的“最高學府”主要指太學和國子監。北京國子監是從元代開始建造的，歷經41年，于元武宗至大元年（1308）竣工。這座集衙署、學府（太學）于一體的國子監，曾是封建王朝發布國家教育政令、管理國家教育事務的行政官署和全國的最高學府。祭酒是北京國子監的執牛耳者，相當于現在的“校長”。

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