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　　連續曝光的校園性侵事件引發針對師德的爭論，也有學者說，這也是多年來相關法律未能落實的結果，還有人覺得，性侵幼女還是中國男人的處女情結作祟，淡化男人的處女情結才能從根本上減少性侵幼女事件的發生。必須看到的是，性侵幼女案只是中國社會性別危機的一個縮影，一方面，資本主義全球化發展讓女性身體性化、商品化達到了前所未有的程度，女性的身體不僅服務于男權，同時被資本所掌控。凸顯性感身體的女明星照片登上各類娛樂雜志封面，報紙、電視肆無忌憚地充斥著豐胸、瘦身、美白廣告，互聯網上不分級別的情色照片更是泛濫成災。性感，成為女性美的唯一標準；性欲，更是被金錢不斷地利用、生產和再生產，然后“服務”于有權有體面的男性。

　　今天，我們的社會冒出了一些時髦的詞匯：個體自由、性解放、性跨越、性主體、我的身體我的情欲我選擇，乍看都酷似女性主義的性革命話語；但是，試問，一個被物化的身體，一個被切割成胸、腰、眼、唇、手、臀、腹、腿的身體是否可能有個體、有自由、有解放？一個只代表色與欲、只為取悅男性而存在的身體如何發展出主體性？一個不具有主體性的身體是否可以被稱作“人”，從而獲得“人”所應有的尊嚴？對女性人格的任意踐踏與侮辱，事實上是性侵事件如此頻繁發生的社會根源，而廣告、互聯網和傳媒，在資本為上的同一天空下運作，同樣對此負有不可推卸的責任。如果不挑戰性、資本和權力這種天衣無縫的結合，我們如何討論性別自由？

　　至今，中國社會依然是一個父權社會。中國性別危機的深層次原因，就是連續多年的男女性別比例的嚴重失衡。當父權主義遇上“性化”了的商品化社會，我們的女孩就連出世的機會也沒有了；超生，往往就是為了生到男孩為止。中國的出生人口性別比(男嬰出生數/同期女嬰出生數×100)從1990年的111.36增長到2012年的117.70，其間最高曾超過120，而在某些省份出生性別比甚至達到130，遠高出聯合國明確規定出生性別比的正常值102-107。中國已經成為世界上出生性別比失衡最為嚴重、持續時間最長的國家。據估計，2020年中國將出現3000萬-4000萬“光棍”，而數量如此龐大的“光棍”群將引發一系列與婚姻壓力相關的問題：“娶妻難”；買賣婚姻現象會加劇；性市場將進一步擴張。社會學家布迪厄寫過一本小書《單身者舞會》，講述法國農民階級男性找不到老婆，無法成家立室，他稱為“被禁止的再生產”，這是一個性別比例失衡被階級結構扭曲的現象。今天，中國的底層男性將面對同樣的困局，而我們的女性，不用說“再生產”，就連基本的生命權利都給剝奪掉了。

　　所以，媒體常常叨咕的“剩女”是個偽問題，“剩男”才是需要嚴肅面對的真問題。然而仔細考察所謂的“剩男”，我們發現存在一個階級問題。一方面是“小三”的大量存在，另一方面是“屌絲”們的集體自嘲。掌握著社會、文化以及政治資源的男性是婚姻市場的寵兒，不會遭遇任何“婚姻壓力”。而那些底層的，尤其是農村、不發達地區的男性才是婚姻競爭中的失敗者。壓力之下，他們將目光轉向反抗能力較差的弱勢女童則毫不令人奇怪。不久前，我們還在驚嘆印度社會的強奸事件，害怕今天的印度(同樣是性別失衡，底層找不到老婆)，會是明天的中國，事實上，中國的性侵案件已經在頻頻發生。

　　1949年以來，國家通過立法以及宣傳、動員，中國女性的整體社會、經濟地位在短時間內有了顯著提升，使男女平等不僅成為社會主流意識形態，也是多數人日常踐行的生活常態。不幸的是，伴隨著中國30年的市場化改革，社會主義平等理念的淡化，過去未能徹底解決的問題如今越發嚴重，如同工不同酬、勞動性別隔離等。而原本已經消失的社會問題，如賣淫，卻又卷土重來。如今，中國男女兩性間無論是在經濟收入、勞動分工還是社會、文化資源的占有以及政治參與，都存在很大差異。再加上社會進一步商品化、低俗化、色情化———?女性被呈現為只是性的載體，諸多社會屬性被抹殺，我們距離女性獨立、自主、解放的路途越來越遙遠。

　　(作者潘毅系香港理工大學教授，劉亞系香港理工大學博士生)