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　　考上大學(xué)而棄讀這年頭已算不上吸引眼球的新聞了。每年秋季開學(xué)，總有些二三本院校的新生沒有報到。但近日，成都女孩玲玲考上大學(xué)遭父親反對的新聞還是引人關(guān)注。玲爹算了筆賬，上大學(xué)每年至少花2萬元，4年8萬元，若打工，每年可掙2萬元，4年同樣8萬元。一來一去16萬元。有這筆錢，買房、做生意，干啥不好？總之，上大學(xué)虧本虧大了！

　　這可說是最新版的“讀書無用論”。有意思的是，媒體就此做的網(wǎng)絡(luò)民調(diào)，居然有七成多網(wǎng)友支持玲爹，認為學(xué)知識不一定在大學(xué)，社會同樣是座大學(xué)校。當然，也有持異見者，以親身經(jīng)歷，痛說此生沒能讀大學(xué)的遺憾與不甘，甚至愿資助玲玲上大學(xué)。這真是，大學(xué)“圍城”內(nèi)外，好不熱鬧。

　　咱中華民族素有崇學(xué)敬書的傳統(tǒng)?！叭f般皆下品，惟有讀書高”，甚至寫過字的紙都不可亂丟棄，那叫“敬惜字紙”。舉世聞名的敦煌莫高窟藏經(jīng)洞便珍藏著大量“習(xí)字紙”。在民間，一說“書香人家”，立馬就多了幾分敬意。當然，崇尚讀書，內(nèi)在動因還在于綿延千年的“學(xué)而優(yōu)則仕”的科舉制度。同時，以往讀書只是少數(shù)人的“特權(quán)”，稀缺則貴。即便是前些年，上大學(xué)也絕對是“改變命運”的事，千軍萬馬過獨木橋，打破頭也得擠過去，豈有“棄讀”之說？

　　其實，大學(xué)由象牙塔頂走向大眾，讀大學(xué)由特權(quán)變成每個人的普適權(quán)利，體現(xiàn)了社會的進步。至于上還是棄，也是個體的自由選擇，犯不著大驚小怪。而玲爹“上大學(xué)虧本”的算式，作為一名僅有小學(xué)文化的農(nóng)民，靠勤勞雙手在城市打拼經(jīng)年，過上殷實的小日子，也印證著人生的“上升”路徑并非只有讀大學(xué)一條道。更何況，近年出現(xiàn)的大學(xué)生就業(yè)難，以及大學(xué)生薪酬不如農(nóng)民工的現(xiàn)象，確乎也佐證著玲爹實用哲學(xué)的不謬。

　　說到底，對于上大學(xué)，正反兩方觀點的支撐都沒跳出“實用至上”的窠臼。而把上大學(xué)視作“敲門磚”和改變境遇的工具，也是一種低層次追求。上大學(xué)是否意味著將來拿高薪、賺大錢？能否做公務(wù)員、進官場？至少，能否有個好工作？果真行，OK，上；不行，還要花大本錢，那得掂量掂量。而作為高等教育，其實更多的應(yīng)關(guān)乎人的文化修養(yǎng)、價值觀等精神需求。在不少國家，讀大學(xué)與“實用”其實關(guān)聯(lián)并不緊密，正如歐美等國，的士司機可能是生物學(xué)博士，水暖工也會是人類學(xué)博士一樣。

　　問題在于，上大學(xué)是玲玲的理想，也是她的權(quán)利。這又怎么辦？難道就因父親的反對就不得不放棄？一名農(nóng)民父親的固執(zhí)，其實也揭開了現(xiàn)實的一個大問題：作為成人的大學(xué)生，上大學(xué)的花費是否一定要完全依賴父母？為何我們不能給玲玲們提供更多更順暢的求學(xué)途徑，讓其自食其力讀大學(xué)？進而需追問的是，何時我們對讀大學(xué)，能夠徹底擺脫純功利、實用主義的評判標準？