?韓丹桂和她的公仔
演出前，韓丹桂仔細擺弄戲中需要的公仔。
韓丹桂的外公和公公留下的腳本
韓丹桂保存的民間藝人證書
文記者?劉夢曉?通訊員?徐康
一本巴掌大小的證件，紅色塑料亮面封皮上印著金黃色“文昌縣民間藝人演出許可證”的字樣，僅看外表，嶄新锃亮，足可見主人對它的愛惜。翻開一看，方見得歲月侵蝕——泛黃的內頁，字跡已有些許暈染，一行“有效日期一九八三年十二月廿八日”交代了證書的年歲。證書的主人叫韓丹桂，是海南兩個公仔戲班的班主。
主角、配角、丫鬟、家童……一場公仔戲里，韓丹桂一人能夠飾演一半的角色。在公仔戲的世界里，韓丹桂是眾多傳承人中的一個，可在韓丹桂的世界里，公仔戲就是她的全部承諾與堅守。
一家四代與公仔戲結緣
公仔戲，是漢族傳統戲劇類，同屬木偶戲，它融文學、美術、音樂、戲劇于一體，是根植于民眾之中的漢族民間藝術瑰寶。《海南島志》記載：“戲劇之在海南，在元代出現手托木頭班之演出。”
手托木頭戲的表演形式被瓊人吸收后，以海南方言、民歌、民間器樂曲演化，溶入唱腔，溶入瓊人的思想和生活習俗，演繹歷史故事和本地民間故事，使它成為有海南特色的藝術品種，海南民間另命其名為“公仔戲”，以示其與大陸各地的“木偶戲”有別。
在海南民間，公仔戲是群眾喜歡的戲種之一，每逢村民家中有大事都有請戲的習俗。結婚、生產、滿月……根據請戲人家不同的事情，戲班要安排相應的戲曲，這就要求藝人要善于觀察事物，熟識民俗俚語，唱詞口白生動通俗。
韓丹桂皮膚黝黑，從外表看，只是一名普通的農村婦女。可一開口說話，唱戲的腔韻就從聲音中流露了出來：時而急、時而緩、時而夾雜著俗語，有板有眼，字正腔圓，仿佛生活本身就是一場戲。
“要學戲，就先得是戲癡。”在韓丹桂的家族里，外公黃聞愛是一名“戲癡”。韓丹桂回憶，黃聞愛17歲時受附近村莊戲班的影響而沉迷于公仔戲，遂不顧家人反對拜師求學，學成之后用盡一生唱戲，直至90歲。在外公的熏陶下，韓丹桂也成了一名“戲癡”，高中畢業后，韓丹桂正式拜外公為師，取藝名叫“聞愛五”，學起了公仔戲，“外線、正線、內線、反線、古腔……公仔戲聽著簡單，實際上唱起來也很講究。各種唱腔每天要不停地練，嗓子常常冒煙說不出話來。”
韓丹桂清晰地記得，1982年農歷11月12日，她第一次上臺演了《打虎》和《楚玉娥求寶》兩出戲。“緊張，可又覺得有意思。”當臺下笑聲此起彼伏，掌聲雷動時，韓丹桂就認定，公仔戲就是自己一生篤定的事業。
除了外公，韓丹桂的舅舅和兒子也是“戲癡”，細算下來，一家四代皆沉迷于公仔戲。
癡迷戲中34載
唱戲34年來，韓丹桂和公仔戲有太多講不完的故事。
1984年，韓丹桂從鋪前鎮嫁到了海口大致坡。韓丹桂的這段姻緣，就是因戲而生——韓丹桂的公公郭遠程也是一名公仔戲班主，與黃聞愛熟識，既為同行也就更多了一份惺惺相惜。之后兩人牽線，將韓丹桂嫁給了郭遠程的兒子郭澤偉。
嫁到了郭家后，韓丹桂就隨著郭遠程的戲團四處唱戲。仿佛是“南征北戰”一般，遠至昌江、三亞，只要有戲能唱，戲團都會如約而至。
在公仔戲中，一塊幕布把觀眾和演員相隔而開。幕布之前即為臺前，觀眾所能看到的，是木偶靈活的動作，所聽到的，是演員的成熟多變的聲音，緊張的情節、豐富的臺詞和紛繁的唱腔構成一出精彩公仔戲。如果不知情，定以為這是得一大幫人才能完成的活兒。如若幕布之后，就會發現韓丹桂一人前后能串演四五個角色，操縱木偶、邊唱邊跳，配合得天衣無縫，有時候一臺戲下來，竟只是她的“獨角戲”！
“這個本領大家都會，可是要真正唱好、做好，就要不斷地去練習。對技能、體力都是很大的考驗。”在韓丹桂的印象里，最艱難的日子莫過于二兒子郭仁長出生后的那段時光。
彼時，為了唱戲，韓丹桂帶著5歲的兒子四處顛簸，在唱戲的時間空檔里給兒子喂奶，在奔波的途中為兒子縫補舊衣。“演公仔戲太辛苦了。經常要唱一天，嗓子都唱啞了，有時風雨大，臨時搭建的戲棚都覺得要倒塌了。”說起跟隨母親一起演出的日子，兒子郭仁長一臉苦笑。
但也正基于此，郭仁長對公仔戲的耳濡目染，造就長大后學戲的靈性，順理成章地唱上了戲，后來上了藝校并考進省瓊劇院，現在是一名瓊劇演員。
而更令韓丹桂欣慰的是，原本對公仔戲并不“感冒”的丈夫郭澤偉在她的影響下，也學起了唱戲。“臺詞雖然簡單，但仔細品味既有哲理，又有趣味。”一開始，郭澤偉看到韓丹桂過于辛苦，就時常到劇團給搭把手，沒想到后來也愛上了唱戲，干脆就拜韓丹桂為師，學起了唱戲。
不悔人生唱傳承
在韓丹桂的家里，七八個木箱壘放著，這是郭遠程過世后留給韓丹桂的道具箱，里面裝滿了公仔以及頭飾、衣服等道具。每次打開箱子，對韓丹桂來說都是一件頗具儀式感的事情，韓丹桂要先給逝者上香：“這些東西都是公公畢生的心血，我要用要先跟他老人家說明原因，這是我對他本人的尊敬，也是戲班的規矩。”
除了這些唱戲的道具，外公黃聞愛和公公郭遠程還給韓丹桂留下了寶貴的財富。在韓丹桂頗為珍愛的提包里，一本本發黃的小學生作業本，上面寫滿密密麻麻的字，“這些都是他們留下來的公仔戲腳本。”韓丹桂說，有了這些腳本，傳統的劇目戲團可以演，也可以在此基礎上根據實際情況對戲曲進行改動，自由發揮。
近幾年，韓丹桂也嘗試著自己寫戲本，除了《自由花》《財丁并進》等故事性較強的劇本外，她還貼合時代特色，寫出了《八榮八恥》，通過公仔戲向群眾傳達主旋律。用她的話來說，萬物都在前進，公仔戲也不能落后。
在自身謀求發展的同時，韓丹桂還不忘傳技于他人。近二十年來，韓丹桂已教出了數十名徒弟。黃奕高今年46歲，已跟韓丹桂學了12本戲：“韓班主的操公（即操作公仔）漂亮，手腳靈活，更難得的是她愿意把很多老劇本傳給我們，一些徒弟學成后獨立開班了。”
可韓丹桂也有她的煩惱。如今，向她拜師學藝的多為年紀較大、對公仔戲接觸較多的“老一輩”，年輕人對公仔戲所知甚少，更別說前來學習。對此，她雖感無力，每到一處演戲，卻又殷切地盼望能夠吸引年輕人的注意。
對她來說，在臺上唱的是戲，唱的也是她的無悔人生。
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