文化遺產保護專家曹保明談傳統村落保護
“活態”保護延續村落記憶
五月四日，出席2018年中國傳統村落保護（海南）高峰論壇的嘉賓到儋州市峨蔓鎮鹽丁村古鹽田參觀考察。
文海南日報記者 易宗平 圖海南日報記者 蘇曉杰
出席2018年中國傳統村落保護（海南）高峰論壇的我國文化遺產保護專家曹保明，5月2日接受海南日報記者專訪時表示，傳統村落本身是一個復雜體，是一種濃縮了自然歷史文化的重疊文化，要在“活態”保護中延續傳統村落的“具體記憶”。讓游客們走進這種“具體記憶”，正是傳統村落生生不息的原生態魅力。
那么，何謂“活態”保護？何謂“具體記憶”？讓我們步入儋州系列傳統村落，在生動實例中領悟這些概念，從而對傳統村落進行保護性開發產生更多的啟迪作用。
這是一位出版了民俗、歷史、自然、傳統文化等領域著作和編著逾百部的著名學者，被譽為東北民間文化的“活化石”。他就是吉林省文聯副主席、吉林省民間文藝家協會主席、“山花獎”得主曹保明。
曾獲評“中國文化遺產保護十大杰出人物”稱號的曹保明，如今年近七旬仍在為保護傳統村落鼓與呼。
好故事不是編的，而有內在規律
考察足跡遍及全國多地的曹保明，對綿延三個自然村的儋州峨蔓鹽田，印象十分深刻。
《瓊州府志》記載：“古時峨蔓屬義倫縣管轄，唐代容瓊、寧遠、義倫縣各有鹽場。”可見，儋州峨蔓鹽田可能在唐代就已出現，保守推斷，至少不會晚于宋代。
峨蔓鹽田的特色，不但以920余畝總面積位居全省鹽田之首，而且有“六大古韻” 并存的完整體系。
——古鹵池。鹽的繁體字為“鹽”。東漢許慎在《說文解字》里解釋“鹽”：“天生曰鹵，人生曰鹽。從鹵，監聲。”可見，“鹵”是制鹽過程中必不可少的工序。峨蔓鹽田各曬鹽場壩中間，都有古鹵池。
——古鹽槽。峨蔓鹽田共有硯式石鹽槽7500多個，用黑色的火山巖石鑿刻而成，大多呈不規則圓形，最大的直徑達3米，最小的僅0.2米。鹽槽沿高1-2厘米，以防鹵水流出。
——古鹽房。峨蔓鹽田現存近40棟古鹽房，全由火山巖石砌筑而成，由于年代久遠，許多鹽房外被成片的仙人掌和其他草木包圍，少數較為破損的鹽房內也是雜草從生。
——古道。靈返村古道位于該村東北面，用火山巖石鋪砌而成，現已出現許多風化的小孔。這些古道兩側生長著紅樹林，從靈返村鹽田西北面向前延伸，橫跨雷得港，抵達南湖村。
——古塔。與峨蔓鹽田相關的有兩座古塔：其一是細沙燈塔，指引運輸海鹽的船只航行。其二是風水塔，在靈返村東北面，當年在鹽田旁修建這座風水塔，期望以此鎮住泛濫的海水。
——古鹽神。在靈返村古道旁，有一尊巨石，細看石上的紋理，狀似人形，被村民們奉為鹽神。這反映了在當年惡劣的生存環境下，常年苦累的鹽丁們祈望平安、追求幸福的社會心態。
對于“六大古韻”形成完整體系的峨蔓鹽田，曹保明認為值得更加深入的研究。“鹽田所在村的人文積淀，往往都是經過‘爺爺講過的故事’代代傳承下來的。”曹保明說，不過當一個故事出現時，國內許多地方并未認為它是故事，總以為它是一般的話語。這導致某些景點景區在提煉不了故事的情況下，就只好編故事。事實上，好故事不是編出來的，而是一種內在規律的呈現。峨蔓鹽田的“六大古韻”環環相扣，就契合了這種規律性。這使得峨蔓鹽田的鹽民們，有足夠底氣把村落故事講得完全不一樣。既有獨特故事又有鹽田實物，更有原住民及其生產生活方式，這種“活態”保護尤為急迫和重要。
